Soy capaz de imaginar formas de servidumbre peores que las nuestras, por más insidiosas, sea que se logre transformar a los hombres en máquinas estúpidas y satisfechas, creídas de su libertad en pleno sometimiento, sea que, suprimiendo los ocios y los placeres humanos, se fomente en ellos un gusto por el trabajo tan violento como la pasión de la guerra entre las razas bárbaras.

Marguerite Yourcenar, Memorias de Adriano.

Con lo cambiante que es el habla coloquial, parece absurdo que haya quien escriba diccionarios en ese ámbito. Sin embargo los hay, quizás porque el hombre tiene por naturaleza la tendencia a retratar su entorno y su momento.

En Venezuela existen valiosos trabajos en ese sentido. El profesor Alexis Márquez alababa el trabajo de Rocío Núñez y Francisco Javier Pérez con el Diccionario de venezolanismos y el Diccionario del habla actual de Venezuela.

Pero claro que las palabras dan vueltas y vueltas, y uno termina por darse cuenta de que cada día tiene que aprender a hablar de nuevo, pues los modismos surgen y desaparecen a velocidades pasmosas. Retomo algunos modismos recogidos en 1981 por Esteban Mendiola en El Carreño de los panas, y que hoy están en desuso, cambiaron su significado o simplemente yo no los he oído:

A las 4: Expresión indicativa de que no se va a cumplir una invitación. “Sí, cómo no. Espérame a las 4″.
Barunda: Confusión, barullo. Viene de barahunda.
Becerra: Muchacha fea pero que se arregla bien.
Changuei: Muchacho afeminado.
Glass: Gay… pero fino.
Macaco: Motorizado.
Quesepipe: Cabeza de ñame.
Totón: Gafo, tonto, pero buenote.

Y uno para la nostalgia:

Papel: Billete de Bs. 100,00.

Era la época en que el billete de cien bolívares era la mayor denominación (hoy casi casi es la moneda más diminuta…) y, cuando a alguien le iba muy bien, se decía: “Está en los papeles”. También lo llamaban marrón, por el color, claro está. Hoy son de colección: acaba de anunciar el gobierno venezolano que los retirará en el transcurso de este año.