Cruzo la calle Marx, la calle Freud; ando por una orilla de este siglo, / despacio insomne, caviloso / espía ad honorem de algún reino gótico, / recogiendo vocales caídas, / pequeños guijarros / tatuados de rumor infinito. / La línea de Mondrian frente a mis ojos / va cortando la noche en sombras rectas / ahora que ya no cae más soledad / en las paredes de vidrio. / Cruzo la calle Mao, la calle Stalin; miro el instante donde muere un milenio / y otro despunta su terrestre dominio. / Mi siglo vertical y lleno de teorías… / Mi siglo con sus guerras y posguerras / y su tambor de Hitler allá lejos, / entre sangre y abismo. / Prosigo entre las piedras de los viejos suburbios / por un trago, por un poco de jazz, / contemplando los dioses que duermen disueltos / en el serrín de los bares, / mientras descifro sus nombres al paso / y sigo mi camino.

Eugenio Montejo, Adiós al siglo XX (1997).

Anoche se fue Eugenio Montejo, dejándonos con esto encendido, no sin antes despedirse de su siglo vertical y lleno de teorías. En 2002 había revelado las bases de su credo: La poesía es la última religión que nos queda. Si hay un juicio final, será ante ella.

Actualización (4:50 pm): Los restos del poeta Eugenio Montejo están siendo velados en la capilla Gran Salón de la Funeraria Abadía Imperial, en la avenida Bolívar de Valencia (Carabobo), y serán sepultados mañana sábado 7 de junio a las 9 de la mañana en el Cementerio Jardines del Recuerdo.

La presencia de la mujer en los primeros talleres tipográficos de antaño quizás fue minoritaria, pero no por ello careció de importancia. No sólo se avocaron a contribuir con su trabajo al crecimiento de la empresa familiar que solían ser las imprentas, sino que muchas de ellas llegaron a dirigir los talleres, como se evidencia en varios de los créditos de impresión de los libros producidos en el ámbito de habla hispana entre los siglos XV y XIX.

Sobre el tema habla Martha Garone Gravier en la presentación de la exposición digital Las otras letras: mujeres impresoras:

Algunas mujeres asumieron las funciones de regencia y administración de talleres y terminaron de imprimir las obras inconclusas de los anteriores dueños varones; muchas permanecieron varias décadas al frente de las imprentas. Como editoras publicaron toda clase de textos y se ocuparon de temas religiosos, científicos, culturales y literarios, con diversos niveles de calidad estética y tipográfica, pero sin duda con gran entrega.

La muestra incluye sucintas biografías de las impresoras e imágenes de algunos de sus libros, y es presentada por la Biblioteca Jose Maria Lafragua de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

El Palacio Legislativo de San Lázaro es la sede de la Cámara de Diputados de México. Allí hay un muro, el de la foto, en el que los políticos mexicanos estilan fijar letreros dorados con los nombres de personajes históricos mexicanos y héroes de la independencia.

El año pasado, dos diputados mexicanos propusieron agregar allí el nombre de Octavio Paz, pero la iniciativa fue rechazada por sus colegas bajo el argumento de que el Premio Nobel 1990 “no colaboró para la construcción del Estado mexicano”, una de las condiciones necesarias para que un personaje reciba semejante homenaje.

En su momento Marie José Paz, la viuda del poeta, deploró el criterio de la Cámara Baja diciendo que “sería una bobada si no fuera grotesco” y añadiendo que “por algo se habla de crisis de representatividad política”.

Ahora dos iniciativas similares rondan el ambiente. Una es el bautizo de una de las salas del Senado de México con el nombre del autor de El laberinto de la soledad. La otra es una respuesta más directa: la inscripción de su nombre, en letras de oro como la iniciativa original, en el Muro de Honor de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal mexicano. El político que presentó, apenas anteayer, esta última propuesta, no se ahorró retórica para sacarle en cara a los diputados su mezquindad:

¿A dónde queda nuestra labor como representantes populares si no somos capaces de generar sinergias en torno a un proyecto de esta naturaleza, cuando se trata de un hombre que contribuyó sobremanera al desarrollo cultural de un país como el nuestro?

Es obvio: tras el infortunado rechazo de los diputados a la idea de homenajear a Octavio Paz, que seguramente habría sido vista con beneplácito por tirios, troyanos y otras faunas, se abre el compás para que cualquiera retome la cosa. Es algo así como decirle a los diputados: ustedes, cuerda de bandidos, nunca llegarán a ser tan patriotas ni tan generosos ni tan buenagente como nosotros. Al final el pretendido homenaje a Octavio Paz será un homenaje que los políticos se harán a sí mismos.

No sé si seré muy quisquilloso, pero creo que el mejor homenaje que se le puede hacer a un escritor es algo que los políticos difícilmente alcanzarán: leerlo.

Jazz-On-Line es una profusa antología del jazz que asegura tener en sus archivos más de 19.000 temas en MP3. Los temas son del dominio público, de ese jazz bien sabroso de cuando Mariacastaña, y pueden descargarse gratuitamente o escucharse en línea vía RealAudio. Ofrece una serie de listas de reproducción (“playlists”, para quienes no entiendan cristiano) con selecciones de temas de un mismo artista o de varios a la vez. Lo mejor de todo es que no es uno de esos sitios que alguien abrió un día y al que después le dio flojera mantenerlo. La última actualización fue hecha hoy mismo.

Buena salsa y la bonhomía de Fósforo Sequera es lo que rezuma el “episodio 1″ de su podcast, Entra en Clave, que comparte nombre con su blog, uno de mis favoritos de entre mis favoritos. Impagables todos los temas, pero especialmente el Mueve de Alfredo Naranjo y el Guajeo, y el sabroso y venequísimo Si cocinas como caminas de Cabijazz. Era lógico que un músico-divulgador de música-melómano como Fósforo saliera algún día con un podcast bien hecho en Venezuela. Bravo por Fósforo, que no contento con hacer un podcast bien sabroso, se vacila una de manera muy profesional. No sé qué hacen leyendo esto, ya deberían estar escuchándolo.

Amelia Gómez, Íñigo Jáuregui, Juan Sebastián Cárdenas y Carlos García trabajan en la histórica y casi cincuentenaria librería madrileña Fuentetaja, y se han declarado en huelga en protesta contra un aumento irrisorio después de ocho años de salarios congelados. Además, han identificado varias de las fallas en la conducción de la empresa:

Durante los últimos años se ha esgrimido como excusa que la librería no da beneficios. De hecho, la inexistencia de estructura de trabajo alguna en Fuentetaja, difícilmente ayuda a tal propósito. Tras los seis primeros meses transcurridos desde la reapertura en su nuevo emplazamiento, los anaqueles siguen vacíos en numerosas secciones y departamentos, inexplicablemente se pospone la creación de una página web, funcional y estructurada desde un punto de vista comercial, la dirección no pone medios ni atiende con el debido interés los pedidos (institucionales y de clientes particulares) de modo que sean servidos eficazmente, una tercera parte del espacio de la librería está inutilizado (i.e. el sótano —con una “gélida” sección de ofertas— o lo que se supone una cafetería —también fantasmal y hasta ahora inactiva—). Por no mencionar también las cuestiones más generales, pero imprescindibles en el día a día de cualquier librería que se precie: no se vigila el fondo de librería y no existe un concepto rector de librería definido.

En marzo del año pasado la librería tuvo que ser cerrada por el derrumbe parcial de su fachada. En septiembre fue reinaugurada en otro local de la misma calle por nada menos que César Antonio Molina.

Quienes lo deseen pueden firmar el manifiesto que se ha preparado para apoyar los reclamos de estos trabajadores.

(Vía Comunicación Cultural).

En menudo lío se ha metido la doctora Angelika Reich, directora de la Biblioteca de la Universidad Católica de Eichstatt-Ingolstadt, quien fue acusada ayer por el fiscal de Ingolstadt, Helmut Walter, de desechar catorce libros de los fondos de la Bibliothek, según reporta EFE en esta escueta nota.

Si bien podría decirse que catorce libros es una zoquetada, entre junio de 2005 y octubre de 2006 la biblioteca destruyó “por error” unas ochenta toneladas de libros, supuestamente tras confundirlos con material sólo útil para ser reciclado. Por si fuera poco, entre todo ese librerío se fueron cerca de 100.000 de los 350.000 que conformaban la “Biblioteca Capuchina” que esta orden religiosa donó en 1999, algunos de los cuales databan de los siglos XVII y XVIII. Y por si siguiera siendo poco, algunos de los libros habrían estado vendiéndose en librerías alemanas.

Gottfried von der Heydte, rector de la universidad, no ha visto mejor manera de capear el temporal que defendiendo a la directora, sobre quien afirma se levanta apenas una sospecha. Lo cierto es que este caso viene siendo ventilado desde principios del año pasado, y si lo de llamar competente al fiscal Walter no es alguna suerte de fórmula alemana, Angelika está en serios problemas.